謎失谜语~~~。。。公布答案

又是寸，
一下小，
自己走。（解三字）
那回你上面三个字吧！

十字架上七个人， 谜语

十字架所告诉我们的7个方面的信息。
1. 十字架指出了我们罪恶的现实。我们可能认为自己还不错，或自认为是个有价值的人；但十字架告诉我们，我们都是罪人，我们理应受死并受到审判。而且，它还告诉我们，我们的罪如此之大，以至于它需要神宝贵的独生子、无罪的耶稣的宝血来遮盖。基督在十字架上所受的苦，本是我们应当承受的，因我们触犯了神的法而招致了愤怒。
圣经说，“罪的工价乃是死”（罗马书6章23节）。“我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（以赛亚书53章6节）。“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，”（罗马书3章23节）“神使那无罪的替我们成为罪”（哥林多后书5章21节）。
2. 十字架向我们讲述了神奇异的恩典和他令人难以置信的爱。我承认，我或许会愿意把我的生命献给一个好人。然而，是否会愿意拿出自己儿子或女儿的生命去救一个敌人，对此我十分怀疑。不过，这就是神做的事，他把基督给了我们，救我们脱离罪，为我们提供了永恒的生命这一礼物。当我们拒绝神给予我们的命令时，我们就成了属灵上的罪人。但因着十字架，神赎回了我们，他与我们和解了，不是因为我们的优点，而是因为他的良善。
圣经说，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3章16节）“惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗马书5章8节）。
3. 十字架显明了神多么地恨恶罪。有些人错误地理解了神容忍罪的耐心。然而，那是因为神不愿有一人沉沦，他等候并盼望着人们从罪中回转过来。然而，在十字架上的恐怖场景证实了：对于那些篡夺神主权的人们，神有多么愤怒。神是一位爱的神，这是真实的。然而，十字架告诉我们，神也是公义的神，他会严厉地对待那些叛逆而且拒不接受他救赎的人们。我们要么是通过在十字架上的基督来接受神对我们罪的惩罚，要么就要自己来面对我们当受的惩罚了。
圣经告诉我们，“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼得后书3章9节）“神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。”（诗篇7篇11节）“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”（加拉太书6章7节）
4. 十字架让我们抛弃罪责感。最近，在一家餐馆工作的年轻女服务员告诉我，她在生活中犯了几次严重的错误。她说，她祈求神的饶恕，但她依然感到自责。我鼓励她，每次觉得内疚时，就注目十字架，然后告诉自己：我的每一个罪都与耶稣一起死在那个十字架上了，我的羞愧和自责感也都在那里被抛弃了。突然，因为知道了羞愧因着十字架已被抛弃，她有了喜乐，她的眼睛湿润了。
圣经说，“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”（罗马书8章1节）
5. 十字架控诉着人的聪明。现今，自称为博学的人、有知识的人、以人为本的人、以及那些无神论者，都将十字架视为愚拙的。但神并不是通过哲学、心理学、科学、技术、或类似的学科来拯救世界；相反，神通过十字架来救世人。对于许多人来说，十字架或许是一派胡言，但对于那些亲身经历了十字架的人，他们知道这是个人和世界可以永远改变的唯一道路。我认为，人类的每一次重要进步，在某种程度上也可追溯到高举十字架的教会中。
圣经说，“智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙……”（哥林多前书1章20-23节）