唐朝婚书：通婚书与答婚书的格式与法律效应

姻书，又称锦书、鸳鸯书，现称婚书。历代姻书，均有朝廷定制的格式。唐代姻书一式两份，男方持《答婚书》，女方持《通婚书》。《通婚书》由男方家开具，寄给女方家，《答婚书》由女方家开具，寄给男方家。

交换结婚证和复议证后，一对夫妻就成为受法律保护的家庭，结婚证和复议证都是具有法律效力的文件，法院规定了严格的书写格式。

结婚证格式如下：“我（新郎父母）鞠躬下拜，我们谈了很久，彼此感情深厚，但一直没有机会亲自见您，希望您某某某，祝您万事如意。既然我已获豁免婚约，我便没有理由亲自向您致意。请您保重身体，并保密此信。我鞠躬下拜，亲自向您致意。”

结婚证下面还有一张纸，上面写着新郎的情况和想娶的人。格式如下：“我（新郎）是某某男子，已成年，但尚未结婚。我是某某之女，贤惠有名，四德兼备。我愿娶她。我已请媒人某某和某某以礼提亲。如您愿意，我愿等候您的好意。我就是某某。”

古时，婚姻是父母之命绝婚和休妻的区别，媒人之言。《婚书》须经父母签字，并由两名以上媒人见证绝婚和休妻的区别，才具有法律效力。女方父母收到《婚书》后，若不同意这门亲事，便会将《婚书》交还。若女方父母同意这门亲事，便会接受《婚书》，并写一份《婚书复函》让媒人带回。《婚书复函》寄回后，两人才算合法夫妻。

《回婚书》具有法律效力，法院还规定了严格的书写格式：“以‘某某（女方家长）鞠躬行礼’开头，后面跟着一堆客套话，和《回婚书》差不多，以‘某某姓名鞠躬行礼’结尾。”

婚书背后还附有一张纸条，上面写着：“某某（新娘名）是n品少女，尚是少女，尚未达到成亲的条件。听说有一位n品男子至今未婚，想好好成亲，请您帮忙。我恭敬地回复媒人某某，不敢忤逆，某某是。”

结婚证和结婚证答复都是按照法院格式写的，凡是看到“某人”字样的地方，就直接填上自己的名字。结婚证和结婚证答复只是客套话，结婚证的核心内容是写在另一张纸上的。

婚书有三项核心内容，即男方的品级、年龄、婚姻状况。古代实行一夫多妻制，妻子只有一个，妻子所生的孩子是嫡子，妾所生的儿子是私生子。嫡子与私生子的待遇差别很大。婚书上必须写清楚嫡子与私生子，以及他们的品级。新郎的年龄也要写清楚，新郎是否订婚也要写清楚。

《唐律传》规定，如果私生子冒充婚生子，或者老人冒充少年，婚约无效，聘金不予追回。如果已婚男子冒充未婚，问题就不仅仅是聘金不予追回，而是要被判“诈婚罪”，处以鞭刑六十下、有期徒刑一年。

如果男方是丧偶或离婚，结婚证上必须写明“我愿意住新房，请离婚”。复婚证上也必须写明“我愿意住新房，请离婚”，表示他知道对方有前妻，并接受复婚的安排。这样，男方就可以避免被起诉。

女方向男方送交《婚书》时，还必须写明自己是婚生子还是私生子，年龄，婚姻状况等。如果女方再婚，《婚书》也必须写明。男方接受《婚书》后，双方婚约生效。在实行一夫多妻制的古代，一张婚书就是妻妾之间的最大区别。

婚书赋予了新娘一个独特、专属的合法妻子、母亲身份。在古代，无论一个男人有多能干，无论他身边有多少女人，他都只能有一个合法妻子。只要合法妻子在世，其他女人就只能是妾。即使合法妻子死了，丈夫再娶合法妻子，她也只是妾，合法妻子也只能被当做妾对待。

比如尉迟敬德的第一任妻子名叫苏武，苏武25岁因病去世，当时尉迟敬德还是隋朝的一个平民，尉迟敬德发迹后又娶了一个妃子，尉迟敬德去世时，陪葬的女子仍是额国夫人（唐高宗追封）苏武，尉迟敬德的第二任妻子无法享受这一待遇。

为了防止妾杀妻，唐朝律法还规定“妾不得立为妻”，如果妻子不幸去世，妾就不能立为妻。妻子去世后，男子可以娶妾，但不能立妾为妻，否则要受刑罚。

妻对妾有绝对的支配权，妻打妾是执行家法，妾要是敢反击，就是“妾欺妻”，是犯法的。男子若要纳妾，必须征得妻同意，如果妻不同意，男子再能干，也不能纳妾。比如房玄龄是唐朝宰相，一品大夫，但因为妻子吕后不同意，所以不能纳妾。李世民和长孙皇后出面，也没能让吕后屈服。房玄龄直到临终，也没能享受到多妻之福。

在大家的印象中，古代男人只要一纸休书就能换老婆，而现实历史上，男人是不能休妻的，除非老婆违反了七项休妻理由，就算老婆违反了七项休妻理由，丈夫要想休妻，也不能违反“三项休妻理由”。

不离婚三条规则的第一条是“有妻无处可去，不可带她出去”。丈夫用三个媒人、六份彩礼，把妻子娶回家。男人要离婚，必须征得妻子家人的同意，让妻子家人接受自己。要让妻子家人同意接受自己，男方必须把嫁妆退还给妻子家人，安排好妻子后半生的生活，也就是要给她提供土地和财产。因此，离婚比娶妻要贵，很多男人根本负担不起离婚的费用。

不离婚三条规则中的第二条是“守丧三年不离婚”。正妻侍奉公婆，赡养公婆，守丧三年。丈夫无论用什么借口都不能休妻。古人认为正妻不是公婆养大的，尽到孝顺公婆的责任，就是最大的孝。这样的儿媳妇，不管犯了什么错误，都没有理由被赶出去。

三条规矩中的第三条就是“娶穷妇娶富妇，不可娶”。合法妻子嫁给穷苦的丈夫，和他一起过着艰苦的生活。有一天丈夫发财了，想换一个年轻漂亮的妻子。不好意思，《唐律传》明文规定“娶穷妇娶富妇，不可娶”。对于唐朝东山再起的男人来说，只要合法妻子还在世，就不可能换妻，有生之年也不可能换妻。

《唐律传》虽然规定了“三不宜”，但也充分考虑到丈夫的利益，在“三不宜”后面加了一条尾巴，一旦丈夫发现妻子与别的男人发生性关系，“三不宜”的保护就失效了。

在唐代，交换“婚书”和“答婚书”的夫妻，只要女方不与其他男子发生性关系，基本就能稳固合法妻子和母亲的地位。即使犯了严重的错误，被休了，也能得到钱财，保证余生衣食无忧。唐代的“婚书”在保障合法妻子权益方面，比现在的“婚书”要有力得多。